The letters written after the "Hist

The letters written after the "Historia Calamitatum" are the richest, containing the rash, ringing, reckless and altogether impious declarations of love for which Heloise will always be known. Here is a voice that refuses to stay in the Middle Ages; it reaches through the centuries and catches us at the throat. "Men call me chaste," she writes. "They do not know the hypocrite I am." Even during the celebration of Mass, she confesses, "lewd visions" of the pleasures she shared with Abelard "take such a hold upon my unhappy soul that my thoughts are on their wantonness instead of on prayers. I should be groaning over the sins I have committed, but I can only sigh for what I have lost." She asserts the primacy of desire, boldly professing the amorous, sacrilegious motives that drove her into the convent: "It was not any sense of vocation which brought me as a young girl to accept the austerities of the cloister, but your bidding alone. . . . I can expect no reward for this from God, for it is certain that I have done nothing as yet for love of him. . . . I would have had no hesitation, God knows, in following you or going ahead at your bidding to the flames of hell." Her bravado, her defiance, her ruthless honesty and her apotheosis of eros over morality are everywhere apparent -- and still today they are shocking.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ตัวอักษรที่เขียนหลังจาก "Historia Calamitatum" รวยที่สุด ประกอบด้วยผื่น เสียง ประกาศประมาท และผู้ฝ่าฝืนทั้งหมดของความรักที่ Heloise จะเสมอเป็นที่รู้จักกัน นี่คือเสียงที่ปฏิเสธที่จะอยู่ในยุคกลาง มันถึงผ่านศตวรรษ และจับเราคอ "ผู้ชายโทรกลับแน่ว เธอเขียน "พวกเขาไม่คิดว่าปากอย่างใจอย่างฉัน" แม้ในช่วงการเฉลิมฉลองของมวล เธอสารภาพ "วิสัยทัศน์ลามก" ของความสุขที่เธอร่วมกับ Abelard "ใช้ถือตามจิตวิญญาณของฉันไม่มีความสุขที่ความคิดของฉันในความป่าเถื่อนของพวกเขาแทนในคำอธิษฐาน ฉันควรจะ groaning กว่า บาปฉันมีความมุ่งมั่น แต่ฉันสามารถถอนเท่านั้นสำหรับสิ่งที่ฉันได้สูญเสีย" เธออ้างเป็นอันดับหนึ่งของความปรารถนา กล้า professing แรงจูงใจความรัก sacrilegious ที่ขับรถพาเธอเข้าคอนแวนต์: "ก็ไม่ได้รู้สึกใด ๆ ของอาชีพที่นำฉันเป็นเด็กสาวรับ austerities ความงามมากกว่า แต่การประมูลของคุณคนเดียว .... ฉันสามารถคาดหวังไม่รางวัลนี้จากพระเจ้า สำหรับมันเป็นบางอย่างที่ฉันได้ทำอะไรที่ยังสำหรับความรักของเขาได้... ฉันมีไม่ลังเล เจ้า ติดตามคุณ หรือไปข้างหน้าที่คุณประมูลเปลวไฟนรก" มีวันนี้ ชัดเจนทุกที่ - และยังมีตกใจ bravado เธอ ต่อต้านของเธอ เธอซื่อสัตย์ไร้ความปรานี และเธอถวายพระเ...ของอีรอสกว่าศีลธรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ตัวอักษรที่เขียนหลังจากที่ "Historia Calamitatum" เป็นที่ร่ำรวยที่สุดมีผื่น, เสียงเรียกเข้า, ประกาศประมาทและนับถือโดยสิ้นเชิงของความรักที่เอโลอิสจะเป็นที่รู้จักเสมอ นี่คือเสียงที่ปฏิเสธที่จะอยู่ในยุคกลาง; มันมาถึงศตวรรษที่ผ่านมาและจับเราได้ที่ลำคอ "ผู้ชายโทรหาฉันบริสุทธิ์" เธอเขียน "พวกเขาไม่ทราบว่าคนหน้าซื่อใจคดฉัน." แม้ในช่วงการเฉลิมฉลองของมวลข่มขวัญเธอ "วิสัยทัศน์ลามก" ของความสุขที่เธอร่วมกับอาเบลาร์ "ใช้เวลาดังกล่าวไว้บนจิตวิญญาณความสุขของฉันที่ความคิดของฉันอยู่บนความป่าเถื่อนของพวกเขาแทนในการสวดมนต์. ฉันควรจะส่งเสียงพึมพัมบาปที่ผม มีความมุ่งมั่น แต่ฉันเท่านั้นที่สามารถถอนหายใจสำหรับสิ่งที่ฉันได้หายไป. " เธออ้างเป็นอันดับหนึ่งของความปรารถนาที่กล้าอาชีพรักแรงจูงใจล่วงเกินสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่ขับรถของเธอเข้าไปในคอนแวนต์: "มันไม่ได้ความรู้สึกของอาชีพที่นำฉันเป็นเด็กสาวที่จะยอมรับ austerities ของวัดใด ๆ แต่การเสนอราคาของคุณคนเดียว .. .. ฉันสามารถคาดหวังผลตอบแทนในการนี​​้จากพระเจ้าไม่ให้มันเป็นบางอย่างที่ผมไม่ได้ทำอะไรเป็นยังสำหรับความรักของเขา .... ฉันจะมีความลังเลพระเจ้ารู้ในต่อไปนี้คุณจะไปข้างหน้าหรือที่เสนอราคาของคุณ เปลวไฟนรก. " องอาจเธอท้าทายเธอซื่อสัตย์เหี้ยมของเธอและถวายพระเกียรติของที่อยู่เหนือคุณธรรมของเธอเป็นที่เห็นได้ชัดทุกที่ - และยังคงวันนี้พวกเขาเป็นที่น่าตกใจ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

" " " " " " " " " หลังถูกเก็บ Calamitatum " " " " " " " Historia ที่แอน ringing : รวย , ของ , และ , reckless altogether impious แยกของความรักที่คุณต้องรู้จักสำหรับ Heloise . . . . . . . . . . . . เพื่อนที่ refuses เสียงอยู่ในระดับกลาง Ages reaches ; มันผ่านศตวรรษและ catches us ที่ให้ " " " " " " " . . . . . . . chaste ผู้ชายเรียกฉันว่า " " " " " " " " " " " " " " เธอเขียน , . . . . . . . . . . มันไม่ hypocrite I m " . . . . . . . . . เพราะแม้ในช่วงของการแนะนำเธอ confesses visions " , " lewd ของสระว่ายน้ำที่ใช้ร่วมกันกับเธอ pleasures Abelard เอาวิญญาณของฉัน " เมื่อผู้บรรยายงาน A ที่บน thoughts ถือของฉันที่พวกเขาได้รับ wantonness แทน . ฉันควร groaning sins ฉันมีความมุ่งมั่นมากกว่า . . . แต่ฉันสามารถเพียงสำหรับสิ่งที่ฉันมีสูญหายได้ " " " " " " " เฮ้ . . . . . . . เธอ asserts primacy ของความปรารถนาและ boldly professing ที่ amorous , sacrilegious motives ที่ drove เธอเข้าไปที่ convent : " มันไม่ใดๆของส่วนที่เป็น vocation พาฉันยังสาว . . . ยอมรับ austerities ของ . ในกุฏิ . . . แต่ bidding ของคุณครับ 。。 เอ่อ . . . . . . . . . . . . . . จากที่ฉันสามารถบอกเกี่ยวกับมันสำหรับฉัน . . . . . . . พระเจ้ามันไม่จำเป็นต้องเป็นฉันแน่นอนเลยสำหรับความรักของเขา 。。 . . . . . . . ผมจะได้ไม่บาดเจ็บแต่พระเจ้าจะลดลงในรายการที่คุณหรือเพื่อนของคุณก่อน bidding ที่เปลวไฟของนรก " " " " " " " . . . . . . . bravado defiance เธอเธอเธอและเธอ apotheosis ของ ruthless Honesty eros over morality . everywhere apparent และพวกเขายังมีที่น่าตกใจ . . . . . . .