일반적으로 고구려를 세운 추모왕(鄒牟王;다른 기록에는 주몽왕,

일반적으로 고구려를 세운 추모왕(鄒牟王;다른 기록에는 주몽왕, 도모왕이라고도 한다)은 동명성왕(東明聖王)이라고 알려졌다. 삼국사기 에 따르면 백제가 위례성에 도읍을 정하고 처음으로 한 작업이 동명묘 의 건립이었고, 고구려에도 동명묘가 있었다. 그리고 백제는 고구려에서 갈라져 나온 세력이므로 이런 까닭으로 동명성왕과 고추모가 동일인이라는 생각은 1천여년동안 변함없이 믿어져왔다.
이를 증거하는 기록으로는 다음의 것들이 있다.
삼국사기 에는 백제의 역대왕들이 수차례에 걸쳐 시조묘(廟;사당)인 동명묘에 제사를 올렸다는 기록이 있다. 또한 이규보의 동명왕편 과 삼국유사의 북부여조 (고전기를 인용), 삼국사기 와 잡지(雜志>, 그리고 의 보장왕년조 에 고구려의 시조가 동명성왕이라는 짧은 기록이 있다.
이와는 다르게 동명성왕과 고추모가 동일인이 아니라는 이설도 상당수가 있다. 물론 그 양은 동일인으로 인식하는 기록보다 훨씬 많다.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

โดยทั่วไป โกคูรยอกษัตริย์ก่อตั้งอนุสรณ์ (鄒牟王 ในอื่น ๆ ระเบียนหลักจะถูกเรียกว่าเป็นกษัตริย์ของหลวง), รัชกาลที่หมิง (明聖王) ตาม Samguk Sagi เจ้าเป็น wiryeseong ในสุสานหมิสร้างงานครั้งแรก โกคูรยอยังเป็นหลุมฝังศพเดียวกัน และด้วยเหตุนี้ การฟอกขาวในกองกำลังพระเจ้าทำให้เกิดความคิดเดียวกันว่า อนุสรณ์สถานเดียวกันในรัชสมัยของกษัตริย์ และเชื่อว่าจะได้รับกว่าพันปี และคงเส้นคงวาได้รับ 1 นี้หมีเป็นพยานประวัติศาสตร์ของสิ่งเหล่านี้ พระมหากษัตริย์ต่อเนื่องหลายทั่วใน Samguk Sagi <백제본기 > ของหลุมฝังศพผู้ก่อตั้ง (廟 วัด), ยกระเบียนบูชาที่หลุมฝังศพเดียวกัน นอกจากนี้ ลีคิวบ่อของภาคตะวันออกที่ด้านข้างของโกคูรยอ และสะสม (และไฟฟ้า), Samguk Sagi <년표 > และนิตยสาร (雜 SHIDO โจ และ <고구려본기 >> พระเจ้าบอพระเจ้าในรัชสมัยของกษัตริย์ดงเมียงซองแห่งของโกคูรยอของงานมหกรรมคอร์ดสั้น ซึ่งแตกต่างจากหมิงและบุคคลเดียวกัน ระลึกบริการ ทฤษฎีนี้มากมาย แน่นอน จำนวนเป็นกว่าคอร์ดที่รู้จัก โดยบุคคลเดียวกัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Chumowang สร้างขึ้นโดยทั่วไปใน Koguryo (鄒牟王; ข้อมูลอื่น ๆ จะเป็นที่รู้จักในฐานะกษัตริย์ Jumong ส่งเสริมคิง) เป็นที่รู้จักกันเป็นพระเจ้าดงเมียงซองแห่งโกคูร ยอ (東明聖王) ตามที่ Samguk เป็นเมืองหลวงของเจจะตัดสินใจเกี่ยวกับสถานประกอบการที่มีชื่อเดียวกันที่หลุมฝังศพ wiryeseong งานแรกแม้ว่ามีสุสาน Koguryo ชื่อเดียวกัน และแบกเจคิดเพราะมันบังคับให้แตกต่างจากกูรีพระเจ้าดงเมียงซองแห่งโกคูร ยอ และพริกไทยด้วยเหตุนี้ Mogami บุคคลคนเดียวกันมีความเชื่อไม่เปลี่ยนแปลงมานาน 1,000 ปี.
มีบันทึกหลักฐานเป็นคนที่ต่อไปนี้:
Samguksagi <เครื่องกลับเข้าเล่ม> ของเจ บรรดากษัตริย์ sijomyo (廟; ศาลเพียงตา) หลายครั้งยกเสียสละที่มีชื่อเดียวกันที่หลุมฝังศพได้รับการบันทึก นอกจากนี้ด้าน Acala ของ yigyubo และ Yusa ภาคเหนือ yeojo (อ้างไฟฟ้าสูง) Samguksagi <nyeonpyo> และนิตยสาร (雜志> และ <เครื่องดนตรีกูรี> มีการบันทึกสั้น ๆ ของ Dongmyeong ในผู้ก่อตั้งกูรีกูรีเพื่อให้แน่ใจว่าอดีตโจ.
อีกทางเลือกหนึ่ง ยังมีหลายการย้ายถิ่นฐานพระเจ้าดงเมียงซองแห่งโกคูร ยอ และผู้ปกครองพริกไทยไม่ได้เป็นคนคนเดียวกันแม้ว่าจำนวนเงินที่มากขึ้นกว่าที่บันทึกไว้ในการรับรู้ของบุคคลคนเดียวกัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

โดยทั่วไปแล้วก่อตั้งโคคุเรียวแล้วระลึกถึงกษัตริย์ ( คิซูมู ; บันทึกอื่นๆ朱蒙图กษัตริย์เรียก ( ชื่อ ) ว่าพระเจ้าในทางที่ชาญฉลาด ) ตามบันทึกประวัติศาสตร์ของสามก๊กในเมืองไป่อี้เป็นตัวอย่างที่ผมทำและเป็นครั้งแรกที่สร้างชื่อในหลุมฝังศพสุสานโกคูรยอก็ชื่อเดียวกัน และแพ็กเจแตกในอำนาจของพระเจ้าที่มีชื่อเดียวกันและเป็นพริกที่ไม่ 1000 ความคิดเดียวกันเป็นปียังเชื่อหลักฐานบันทึกสิ่งนี้" " " " " " ซัมกุกซากิ 100 เครื่องเย็บกระดาษ > ราชวงศ์กษัตริย์แพคเจครั้งบรรพบุรุษหลุมฝังศพ ( วัดศาลเจ้า ) ในชื่อเดียวกันของสุสานในบันทึกของฉัน และมันมีความสำคัญและกษัตริย์ทางตอนเหนือของประเทศมีมากกว่าหนึ่ง ( ระยะเวลาคลาสสิกของการอ้างอิง ) ซัมกุกซากิ > และ < ลำดับ > และ < นิตยสาร ( นิตยสารที่โคคูเรียวโคคุเรียวเบนจี้รับประกันปี . ชื่อพระเจ้าในบันทึกสั้นๆนี้ซึ่งแตกต่างจากชื่อของพระเจ้าและพริกไม่ได้เป็นบุคคลเดียวกันกับ Li ค่อนข้างใหญ่ แน่นอนมันเป็นคนเดียวกันกับที่มากขึ้นของการบันทึก