해방 공간 의 문학 은 억떤 국가 를 꿈꾸는가에 따라 좌우로 갈

해방 공간 의 문학 은 억떤 국가 를 꿈꾸는가에 따라 좌우로 갈라 졌다. 해방 전에도 좌우 의 대립 은 있었지만 이 둘 은 모두 민족 의 해방 이라는 공통 분모 를 가지고 있었다 그러나 해방 직후 에는 이러한 공통 분모 를 찾기 어 려 웠다 좌우 모두 일제 의 잔재 를 청산 하는 데 대해서는 의견 이 일치 했지 만 , 어떠한 사회 혹은 국가 를 만들어야 하는가 에 대해서는 각기 다른 문 학적 해결책 을 제시 하였다.

1950 년대 에는 남북 분단 으로 인해 남한 과 북한 의 문학 이 각기 독자적 으로 발전 하였다 . 1950 년대 의 한국 문학 은 전쟁 으로 인한 상흔 을 기록 하 고 , 이를 치유 하기 위해 문학적 노력 을 기울 였다 전후 문학 을 대표 하는 실존주의 문학 은 여기서 발생 하게 되었다 . 이에 따라 극한 상황 속 에서 인 간 존재 의 의미 를 묻는 실존주의 문학 을 둘러싼 논쟁 이 일어났다 작가 들 은 전쟁 이 얼마나 사람들 을 피폐 하게 만드는 카 , 그리고 그 피폐 와 허무 속 에서 인간 이 다시 살아 나갈 수 있는가를 물었다 . 이 과정 에서 인간 의 본질 에 대한 이해 가 깊어 졌으며 , 이러한 상황 을 극복 할 수 있는 방법 으로 인간 에 대한 애정 이 제시 되었다 . 비평 에서도 실존주의 문학 을 둘러싼 논 의가 활발 했으며 그 가운데 독립된 자주 국가 의 문학 으로서의 민족 문학 이 세계 문학 과 의 관련성 속 에서 논의 되었다 .

그러나 1950 년대 의 문학 에서 한국 사회 의 미래 를 성찰 하기 는 쉽지 않았 다 전쟁 이라는 현실 이 준 충격 이 너무나 컸기 때문 이다 . 전쟁 의 체험 에 서 어느 정도 벗어난 1960 년대 가 되어서 야 한국 문학 은 한국 사회 를 좀 더 역사적 으로 바라 볼 수 있었다 . 그러한 점 에서 1960 년대 초 에 있었던 4-19 혁명 은 중요한 계기 가 되었다 .

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เนื้อที่ของวรรณกรรมเป็นส่วนหนึ่งของประเทศ ตามที่การข้างฝันของหลายร้อยล้าน ก่อนการปลดปล่อยทั้งซ้ายและขวาของการเผชิญหน้า แต่ปลดปล่อยประเทศนี้มีหารร่วม แต่ว่า หลังจากการปลดปล่อย นี้ก็คือจุดร่วม ทั้งกับประสงค์โดย ชำระบัญชีเศษของความคิดเห็นที่ญี่ปุ่น มีการแข่งขัน แต่คุณจะต้องสร้างสังคมหรือประเทศเกี่ยวกับนิติวิธีแก้ประตูแตกต่างใด ๆ ในปี 1950 เนื่องจากฝ่ายพลเรือนในเกาหลีใต้และเกาหลีเหนือจะก้าวไปนี้วรรณกรรมของแต่เพียงผู้เดียวแต่ละ ในปี 1950 เนื่องจากสงครามเกาหลี วรรณกรรม บันทึก และรางวัลนี้เป็นความพยายามของวรรณกรรมจะรักษาวรรณกรรมหลังสงครามแทนวรรณกรรมอัตถิภาวนิยมมีขึ้นที่นี่ นี่คือในสถานการณ์ที่รุนแรง ขึ้นฐิติ Existentialist การพิพาทระหว่าง วรรณกรรมและถามถ้านี้เกิด ขึ้น วิธีคนในสงครามศิลปินทำให้รถ เขาถูกฉีกขาด และทำไม่ได้ในมนุษย์เป็นจะได้รับออกมามีชีวิตอีกครั้ง ในกระบวนการ ที่เข้าใจเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์มีกราว สามารถเอาชนะสถานการณ์นี้ในลักษณะที่มันถูกนำเสนอความรักสำหรับมนุษย์ วิจารณ์ยังได้รับงานในนาข้าวโดยรอบของเขาที่พบบ่อยในหมู่ประชาชาติอิสระของวรรณกรรมเป็นวรรณกรรม ของโลกวรรณกรรม และใน ท่ามกลางความเกี่ยวข้องของการอภิปรายวรรณคดีอัตถิภาวนิยม อย่างไรก็ตาม ในปี 1950 อนาคตของสังคมเกาหลีในวรรณกรรมของวิปัสสนาได้ง่ายเป็นสงครามจริงที่ผมให้เป็นเนื่องจากผลกระทบนี้ สงครามอยู่เหนือระดับของประสบการณ์ในปี 1960 มันได้กลายเป็นสังคมเกาหลีน้อย และวรรณกรรมเกาหลีในอดีตอาจดู ในช่วงปี 1960 ในจุดดังกล่าว 4-19 การปฏิวัติกลายเป็น เครื่องมือสำคัญได้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วรรณกรรมของการปลดปล่อยแบ่งออกเป็นขึ้นอยู่กับประเทศ kkumkkuneunga eoktteon อิสระเท่านั้นก่อนที่จะคัดค้านด้านซ้ายและขวามีทั้งที่ได้มีส่วนร่วมกันของการปลดปล่อยแห่งชาติ แต่มีการปลดปล่อยได้ฉันทามติเกี่ยวกับการที่จะเลิกกิจการเศษของทั้งหมดเหล่านี้ส่วนคำว่าการค้นพบทั่วไปที่ได้รับการพิจารณาขวาและซ้ายญี่ปุ่นสังคมใด ๆ หรือคุณจะสร้างสำหรับประเทศที่นำเสนองบที่แตกต่างกันวิธีการแก้ปัญหาสารเคมี.

ในปี 1950 ก็เพราะการพัฒนาในภาคเหนือและเกาหลีใต้จะถูกแบ่งออกแต่ละวรรณกรรมของตัวเอง เกาหลีใต้เป็นวรรณกรรมของปี 1950 ใส่ความพยายามที่จะรักษาวรรณกรรมพวกเขาและบันทึกรอยแผลเป็นของวรรณกรรมสงครามที่แสดงถึงอัตถิภาวนิยมวรรณกรรมหลังสงครามได้รับการสร้างที่นี่ อันเป็นผลมาจากการอภิปรายเหล่านี้ระหว่างวรรณกรรมอัตถิภาวถามความหมายของการดำรงอยู่ในสถานการณ์ที่เกิดขึ้นมากนักเขียนจะทำให้รถยนต์และวิธีการที่ยากจนคนของสงครามและเขาถามว่าคนที่อยู่ในห้องนั่งเล่นที่ยากจนและสามารถกลับไปทำไม่ได้ ในขั้นตอนนี้ก็คือความรู้ความเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์วิธีที่จะเอาชนะสถานการณ์นี้นำเสนอความรักของมนุษย์ มันข้าวเปลือกรอบชอบธรรมวรรณกรรมอัตถิภาวนิยมอย่างแข็งขันในการตรวจสอบได้รับการกล่าวถึงในประเภทที่เกี่ยวข้องของวรรณคดีเป็นวรรณกรรมแห่งชาติในโลกวรรณกรรมอิสระที่พบบ่อยประเทศของพวกเขา.

อย่างไรก็ตามในปี 1950 วรรณกรรมก็ยากที่จะสะท้อนให้เห็นถึงอนาคตของสังคมเกาหลีของสงคราม นี้เป็นเพราะผลกระทบที่เป็นจริงเพื่อให้ keotgi 1960 ควรจะค่อนข้างออกจากประสบการณ์ของวรรณกรรมเกาหลีสงครามสามารถมองไปยังเกาหลีใต้ในประวัติศาสตร์มากขึ้น 4-19 การปฏิวัติอยู่ในต้นปี 1960 ก็เป็นเครื่องมือสำคัญในส่วนนี้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วรรณกรรมในเขตปลดปล่อยความฝันล้านบาทในประเทศและไม่ . . . . . . . ประมาณ ก่อนปลดปล่อยก็มีประมาณนี้สองความขัดแย้งแต่เป็นการปลดปล่อยประเทศของตัวหารร่วมได้แต่หลังจากการปลดปล่อยมีตัวหารร่วมหรือการทำความสะอาดผมมันเป็นเรื่องยากที่จะหาส่วนที่เหลือของข้อตกลงจะต้องสร้างสังคมใดหรือประเทศที่แตกต่างกันสำหรับการแก้ไขปัญหาที่เสนอในยุค 1950 แบ่งออกเป็นเหนือและใต้และเกาหลีใต้และเกาหลีเหนือพัฒนาอิสระของวรรณกรรม ในยุคของเกาหลี 1950 แผลเป็นของสงครามในวรรณคดีวรรณกรรมบันทึกเพื่อใช้ในการรักษาความพยายามในนามของวรรณกรรมหลังสงครามเป็นลัทธิวรรณกรรมเกิดขึ้นที่นี่ ดังนั้นในสถานการณ์ที่จำกัดที่มีอยู่ระหว่างการอภิปรายความหมายของลัทธิวรรณกรรมของนักเขียนหลายคนถูกใช้ในสงครามและไม่มีใครสามารถมีชีวิตอยู่ในน้ำได้ ? ? ? ? ? ? ? ในขั้นตอนนี้ , ธรรมชาติของมนุษย์ที่เข้าใจลึกซึ้งและวิธีที่จะเอาชนะสถานการณ์นี้อาจจะถูกนำเสนอความรักของมนุษย์ อัตถิภาวนิยมในการวิจารณ์วรรณกรรมที่ใช้งานของการอภิปรายซึ่งเป็นประเทศอิสระของวรรณคดีวรรณกรรมของชาติและโลกวรรณกรรมที่กล่าวถึงในความสัมพันธ์แต่ 1950 ในวรรณคดียุคเกาหลีสะท้อนให้เห็นถึงอนาคตของสังคมไม่ได้เป็นเรื่องง่ายที่จะต่อสู้ . . . . . . . ความเป็นจริงของสงครามขนาดใหญ่เกินไป ประสบการณ์ของสงครามในยุคก่อนที่จะออกจากศตวรรษที่ 20 60 วรรณกรรมเกาหลีเกาหลีเป็นสังคมมากขึ้นจากมุมมองของประวัติศาสตร์ ในช่วงต้นทศวรรษที่ 1960 4 - 19 โอกาสสำคัญของการปฏิวัติ