이와 반대로, 한국 종교사상가들은 고대로부터 유·불·선 삼교의

이와 반대로, 한국 종교사상가들은 고대로부터 유·불·선 삼교의 융합을 시도했다. 그만큼 한국인은 포용적이다. 포용은 개방의 다른 이름이다. 아마도 한국인은 특정한 세계관에 묶여 있지 않기 때문에 모든 종교에 대한 포용적 태도를 지닌다. 한국인의 일상생활에서는 한층 더 그 포용성이 두드러진다. 예컨대 한국인은 경우에 따라 유교인이면서 불교인이고 또 기독교인이며, 때로는 무속인으로서의 행동과 의식을 갖는 것을 일상생활에서 쉽게 경험한다.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในทางตรงกันข้าม thinkers ศาสนาประเทศเกาหลีใต้จะโบราณ และพยายามการบรรจบกันของสายไฟ 3 ตราบใดที่ชาวเกาหลีรวมกัน ยอมรับแขกในชื่ออื่น บางทีชาวเกาหลีที่เกี่ยวพันกับโลกทัศน์ของการเฉพาะ เนื่องจากมีทัศนคติรวมทั้งหมดเกี่ยวกับศาสนาไม่ ในชีวิตประจำวันของชาวเกาหลีกอดที่เกี่ยวข้องเพิ่มเติมเพื่อที่โดดเด่น ตัวอย่าง เกาหลี Confucianism เป็นในบางกรณี จะโปรดยืนและคริสเตียนอื่น และบางครั้ง เป็นพฤติกรรมการและพิธีกรรมของเชมันมีประสบการณ์ที่ง่ายในชีวิตประจำวัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในทางตรงกันข้าม, เกาหลีใต้นักคิดทางศาสนาได้พยายามที่บรรจบกันของ samgyo แบบใช้สายและสายไฟตั้งแต่สมัยโบราณ สถานที่ให้บริการได้รวมดังนั้น เป็นชื่อสำหรับการมีส่วนร่วมเปิดอีก บางทีอาจจะเป็นชาวเกาหลีมีทัศนคติต่อการรวมทุกศาสนาเพราะไม่ได้ผูกติดอยู่กับมุมมองโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในเกาหลี 'ชีวิตประจำวันยิ่งน่าทึ่งที่ละม้ายคล้ายคลึงนี้ เกาหลีขงจื้อเป็นตัวอย่างของคริสตชนอื่น ๆ และชาวพุทธเป็นกรณีที่อาจจะมีและบางครั้งก็ทำหน้าที่เป็นประสบการณ์ได้อย่างง่ายดายด้วยพิธีกรรมหมอผีและในชีวิตประจำวัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในทางตรงกันข้ามสำหรับบรรดานักคิดทางศาสนาที่เกาหลีใต้จากยุคโบราณของศาสนจักรสามบรรทัดที่ทำให้เกิดเพลิงไหม้ , และพยายามที่จะตัดไฟอัตโนมัติได้ จำนวนของชาวเกาหลีเป็นการรวมถึงการยอมรับอีกทางเลือกที่ชื่อของการเปิดร้าน อาจมีการใช้มุมมองหนึ่งของคนเกาหลีไม่ได้ติดอยู่กับการใช้งานในลักษณะที่มีการรวมสำหรับทุกศาสนา ประชาชนชาวเกาหลีโอบกอดเขามากยิ่งขึ้นไปอีกในชีวิตประจำวันให้เป็นประเด็นที่น่าสนใจคือ ตัวอย่างเช่นในกรณีโดยลัทธิคำสอนของขงจื้อเกาหลีรวมถึงพ . ศ . 2383 , คริสเตียนและ ,ในบางครั้งอาจเป็นการกระทำที่เป็นพิธีกรรมและมีราชันต์แห่งภูตประสบการณ์การใช้งานได้อย่างง่ายดายในชีวิตประจำวัน