〈단군신화〉에 관한 가장 오래된 기록으로는 중국의 〈위서 魏書〉

〈단군신화〉에 관한 가장 오래된 기록으로는 중국의 〈위서 魏書〉와 우리나라의 〈고기 古記〉를 인용한 〈삼국유사〉 기이편(紀異篇)을 들 수 있다. 그밖에 고려 후기 이승휴(李承休)의 〈제왕운기 帝王韻紀〉, 조선 초기 권람(權擥)의 〈응제시주 應製詩註〉와 〈세종실록〉 지리지에도 기록되어 있다. 내용이 풍부하여 일반적으로 인용되는 기록은 〈삼국유사〉에 실려 있는 〈고기〉의 것인데 내용은 다음과 같다. "오랜 옛날에 환인의 서자(庶子：장남이 아닌 차남 이하의 아들을 가리킴)인 환웅이 항상 인간세상을 구하고자 하는 뜻을 가지고 있으므로 아버지 환인이 아들의 뜻을 알고 천부인(天符印) 3개를 주어 세상에 내려보내 인간세계를 다스리도록 했다. 이에 환웅이 무리 3,000을 이끌고 태백산(太白山) 꼭대기에 있는 신단수(神壇樹) 아래로 내려와서 여기를 신시(神市)라 이르니 그가 곧 환웅천왕이다.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เกี่ยวกับ < tangun ตำนาน〉สาธารณรัฐประชาชนจีนมีบันทึกเก่าแก่ที่สุดของประเทศกับ < 魏เขียนในบน〉อ้าง < 〉จำกัดตำแหน่งเนื้อ < สะสม〉 Kii (紀มาก篇เดียว) พิจารณาเฉพาะที่รีวิวลี ฮิวจ์ (เกิด 03 休), < jewang ungi, 56 王韻紀〉ก่อนตั๋วน้ำ 〈exhibition ลำ (擥ชาย) เจสซีสัปดาห์應製詩註〉 และบันทึกบน < พงศาวดารภูมิศาสตร์〉เซจอง หลักฐานที่พบโดยทั่วไปอ้าง < 〉สะสมเป็นข้อมูลดังนี้: < 〉เนื้อ "ของมานาน (น้อยกว่าเด็กที่ไม่ใช่คน: m 庶รถระบุลูก), ยัง หาฝ่ายโลกมนุษย์เสมอให้กลับเพื่อทราบแต่ของบิดา บุตรเป็นความรับผิดชอบภรรยาพัน (天符印) ให้ส่งลงไปยังโลกมนุษย์เพื่อครองโลกทั้งสาม นี้ยังนำไปสู่ฝูงชนของ 3000 ในแทแบคภูเขา () อยู่ด้านบนของใหม่เอกพจน์ลงมา (壇 Masaki), ยุคใหม่ (เมืองศักดิ์สิทธิ์) ที่นี่เขาเร็ว ๆ นี้ hwan Woong จาตุมหาราชิกา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

<ตำนาน Tangun> บันทึกที่เก่าแก่ที่สุดอาจจะเกี่ยวข้องกับจีน <wiseo 魏書> และเกาหลี <เนื้อ古記> อ้าง <Yusa> ชิ้นมหัศจรรย์ (紀異篇) ความคิดเห็นพิจารณาอื่น ๆ yiseunghyu (李承休) <Jewang Ungi 帝王韻紀> ต้นโชซอน gwonram (權擥) <ใช่นำเสนอหลัก應製詩註> กับ <สามชนิดของพงศาวดาร> jiriji จะเขียน บันทึกที่อ้างว่ามักจะเป็นเนื้อหาที่อุดมด้วย <Yusa> มันจากเปลใน <เนื้อ> เนื้อหาดังต่อไปนี้: "ไอ้ของ Whanin ในสมัย​​โบราณ (庶子: ชี้ไปที่น้อยกว่าลูกชายคนโตของลูกชายคนที่สอง) เพราะ Hwanung มักจะมีวิธีการที่จะได้รับโลกมนุษย์ Whanin พ่อ cheonbuin (天符印) ทราบความหมายของลูกชาย 3 ป.ร. ให้โลกถูกส่งลงไปควบคุมโลกมนุษย์. ใน 3000 Taebaeksan Hwanung เป็นผู้นำฝูง (太白山) sindansu ที่ด้านบน (神壇樹) มาลงที่นี่สังเคราะห์ (神市) เขาเรียกว่ามาเร็ว ๆ นี้ Hwanung Tenno

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในบันทึกของเขาเกี่ยวกับความเชื่อที่ Dangun ที่มีความเก่าแก่มากที่สุดของจีนในประเทศของเขามายืนอยู่ใน魏ของเขาและ " อนุวรรค ( เผยแพร่บทคัดย่อของ Samguk Yusa บนฝั่งนี้ ( ขึ้นได้ในช่วงปลายทศวรรษที่ elaborates anisotropy Goryeo Hugh Lee Seung อาจแค่ ) เสียงกริ่งที่โชคดีของ TI ที่เพิ่มขึ้นของกวีวัจน์ Choson Kwon ( ขวา ) ได้รับการนำเสนอในเขา擥 " ใช่ , คำอธิบายที่ใช้ได้พอดีกับและบทกวี U ช่วยให้ข้อมูลด้านภูมิศาสตร์ของ Sejong Sillok รวมทั้งได้หลากหลายในเนื้อหาและโดยทั่วไปที่อ้างถึงใน ( ประกาศใน Samguk Yusa ปรากฏอยู่บนหน้าของหนังสือที่ใดต่อไปนี้ได้" ในช่วงเวลาโบราณนางสนม ( 庶 tzu ( ไม่ได้ให้บุตรชายคนโตของผู้เป็นบุตรชายโฮเวอร์ ) ในแบบ Hwan อยู่เสมอในการกู้ภัย ung โลกมนุษย์เพราะบิดาของเขาที่จะให้บุตรของพระองค์และภรรยาของเขา ( เสียงดัง ' Ien Ang, มีห่วงยางกันรั่วซึม T ) เพื่อช่วยให้ทั้งสามถูกส่งผ่านโลก unarguably ในความหลากหลายของการใช้ Ung Hwan 3,000 LED ไฟแทแบก - ( ข้อเสนอของเขาของนิกเกิล ) ที่ด้านบนสุดของพระผู้เป็นเจ้าในรูปเอกพจน์ , เชาแยงปาร์กเขตการทะนุถนอม ) ลงมาที่นี่และในเมืองที่ทันสมัยให้ตั้งแต่แรกว่าอีกไม่นานเขาจะได้เป็นกษัตริย์ Hwan Ung