《주서》(周書)는 백제에 대해 “절과 탑이 매우 많다(寺塔甚多)

《주서》(周書)는 백제에 대해 “절과 탑이 매우 많다(寺塔甚多).”고 기록하고 있다.[7] 백제의 불교가 융성했음을 알려주는 대목이다.[8] 불교는 384년(침류왕 1) 서역의 승려인 마라난타에 의해 동진에서 전래된 것이 기록상 최초로 나타난다. 침류왕은 마라난타를 궁궐에 머물게 하면서 [9] 이듬해에는 사원을 지어 승려 10명을 거처하게 했다.[10] 백제의 불교는 이 때부터 시작된다고 여겨진다. 불교는 전래 초기부터 국가적인 차원에서 숭상·장려되었고, 국가적인 차원에서 사찰을 건립한 경우도 많았다. 577년(위덕왕)에 착공해[11] 634년(무왕 35)에 완성된 왕흥사(王興寺)는 호국사찰로 유명하다. 599년(법왕 1)에는 불교적 사상에 따라 생물을 죽이지 못하게 하는 국왕의 명이 있었으며, 민간에서 기르는 매를 놓아주며, 어로와 사냥도구들을 불태운 적도 있었다.[12] 백제불교는 계율의 연구가 활발했으며 겸익이 대표적인 계율종 승려였다. 한편 백제금동대향로로 미루어 보아 도가사상과 신선사상이 발달하였음을 짐작할 수 있다. 산경문전이나 사택지적비에도 도교사상의 영향이 발견된다. 또 백제는 낙랑·대방의 한인과 접하면서 일찍부터 한문과 유교를 접했다. 그리하여 4세기 중엽 근초고왕대에 역사서인 〈서기 (역사서)〉가 편찬되기도 했고, 오경박사를 둘 정도로 유교도 국가적 차원에서 장려했다.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Rubric เกาหลีเหนือ (วาณิชเขียน) เป็นการฟอกขาว "ส่วนและบน lìjiāng (多塔วัด甚) " และการบันทึก [7] บอกว่า เนื้อเรื่องของพระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรือง [8] พระพุทธศาสนา บัญชีนี้คือ 384 (ชิมนยูเจ้า 1) โดยพระ marananta ดงจินเป็นที่รู้จักในแรกในอดีตปรากฏขึ้น เข้าพักชิมนยูของเจ้าในวังขณะ marananta [9] ในปีต่อไป สร้างพระสงฆ์วัดได้นำ 10 คน [10] เมื่อนับเป็นที่เริ่มต้นของพระพุทธศาสนานี้ พระพุทธศาสนาถูกนำมาใช้ในระดับของขุนนางจากแรก ๆ ของรางวัลและทุนการศึกษา และในบางกรณี มิติชาติในวัดถูกสร้างขึ้น 577 ก่อสร้างปลายปี (King wideok) [11], 634 (35 หมู่คิง) ในวัง Heung (王-สร้าง) ประเทศที่มีชื่อเสียงของวัดนี้ 599 (1 คิง Beop) และฆ่าสิ่งมีชีวิตที่อิงพระพุทธศาสนาคิดจากคิงส์คน ส่วนตัว และให้การบำรุง องค์ประกอบในการตกปลา และล่าสัตว์มือถูกไหม้เกรียม [12] การศึกษาของจรรยาพระเจ้างาน และผู้ใหญ่ ศีลพันธุ์ตัวแทนมากที่สุดต่อพระสงฆ์อย่างใดอย่างหนึ่ง บนมืออื่น ๆ แม้ตัดสินจากความคิดอุดมการณ์ และสดการพัฒนา baegjegeumdongdaehyangro ที่คุณสามารถจินตนาการ ดวงจันทร์ Kyung San ชี้ว่า ก่อนที่ผลกระทบต่อการอยู่อาศัยก็ไม่ใช่ครู อีกวิธีง่าย ๆ ในการการประชุม และห้องสำหรับคำสั่งในช่วงต้น ลัทธิขงจื๊อถูกพับ ดังนั้น ในศตวรรษกลาง 4 โดยประวัติสำหรับโชโกรอบคอบพระเจ้า < ยังคอมไพล์〉เสมียน (ประวัติ) และระดับชาติแม้แต่พอใส่ดร. Oh Kyoung ลัทธิขงจื้อได้รับการสนับสนุนในการ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

"รูบริก" (周書) สำหรับ Bleach "หลายวัดมากและอาคาร (寺塔甚多)." เขาได้เขียน. [7] แสดงให้เห็นว่าพระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองใน Bleach เป็นทางเดิน. [8] พุทธศาสนา 384 ปี (chimryuwang 1) ที่สถานรับเลี้ยงเด็กใน Dongjin โดยพระสงฆ์ของสถานีรถไฟเวสต์ Marananta ที่แรกที่ปรากฏในบันทึก Chimryuwang ขณะที่อยู่ในพระราชวัง Marananta [9] ในปีต่อไปที่พักพิงเป็นพระภิกษุสงฆ์ 10 คนสร้างพระวิหาร. [10] เจพุทธศาสนามีความเชื่อว่าการเริ่มต้นในเวลานี้ พระพุทธศาสนาได้รับการบูชาในระดับชาติให้กำลังใจที่มาจากจุดเริ่มต้นที่บางครั้งก็สร้างวัดในระดับชาติ จะเริ่มการก่อสร้างใน 577 ปี ​​(wideokwang) [11] เสร็จสมบูรณ์ในปี 634 ปี (กษัตริย์หมู่ที่ 35) wangheungsa (王興寺) เป็นที่มีชื่อเสียงสำหรับการตรวจสอบของหน่วยงาน 599 ปี (สมเด็จพระสันตะปาปา: 1) มีคนสามารถที่จะฆ่าสิ่งมีชีวิตของพระมหากษัตริย์ตามพุทธคิดว่าปล่อยให้ทุกคนเพิ่มในภาคเอกชนได้เกรียมประมงเส้นศูนย์สูตรและเครื่องมือล่าสัตว์ [12]. ศีลของชาวพุทธสารฟอกขาวที่ใช้งานได้นำการวิจัย gyeomik gyeyuljong พระสงฆ์ ในขณะเดียวกันเมื่อเทียบกับจำนวนองศาต้องบอกเจบรอนซ์ทองคิดว่าพวกเขาได้พัฒนาความคิดและไอเดียสดใหม่ ผลกระทบของ Mountain View ด้านหน้าที่อยู่อาศัยของ บริษัท เป้าหมายและอุดมการณ์ที่ไม่ใช่ทางปัญญาที่พบในลัทธิเต๋า นอกจากนี้เจ jeophaetda ขงจื้อจีนและเกาหลีในช่วงต้นขณะที่อยู่ในการติดต่อกับบุคคลอื่น ๆ Nakrang ดังนั้นเขายังรวบรวมประวัติของ <โฆษณา (ประวัติ)> geunchogowang สำหรับช่วงกลางศตวรรษที่สี่ขงจื้อนอกจากนี้ยังได้รับการสนับสนุนในระดับชาติสองระดับปริญญาเอกปริญญาโทราห์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

" งานสัปดาห์หนังสือ " ( สัปดาห์ ) " 100 เจดีย์ ( วัดและเจดีย์เยอะมาก ) . . . . . . " " " " " " " [ บันทึก ] . . . . . . . 7 แพคเจได้บอกฉันว่าพระพุทธศาสนาเป็นศาสนาที่เกิด . . . . . . . [ 8 ] พุทธ 384 ปี ( หมวดภูมิภาคตะวันตกเข็ม ( 1 ) พระไม่เล่น . . . . . . . จินเดินออกมาจากครั้งแรกในประวัติศาสตร์ ประเภทของเข็มตีในพระราชวังของกษัตริย์ [ 9 ] ตั้งแต่ปีที่สองพระสงฆ์วัด 10 สถานที่ทางพระพุทธศาสนา ] [ 10 แพคเจเริ่มคิดว่า การแนะนำของพุทธศาสนาในช่วงแรกจากมุมมองของประเทศ , สนับสนุน , รางวัล , ของประเทศด้านการตรวจสอบสถานการณ์ก็สร้างจํานวนมาก 577 ปี ( เวดกษัตริย์ ) [ 11 ] 634 เริ่มก่อสร้างปี ( วัง 35 เสร็จ ( ซิ่ง ) วัดวังวัดผู้ปกครองที่มีชื่อเสียง 599 ( สมเด็จพระสันตะปาปาปี 1 ) มีความคิดทางพุทธศาสนาและฆ่าตามคำสั่งของกษัตริย์ชาวเหยี่ยวล่าสัตว์และตกปลาและอุปกรณ์มีการเผา . . . . . . . ] [ 12 แพคเจหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาของ연구가ประโยชน์ใช้งานและตัวแทนพันธุ์พระบัญญัติ บนมืออื่นๆที่ใช้เป็นร้อยกับฉินถวายเห็นเต๋าเป็นอมตะและสามารถจินตนาการได้พัฒนาความคิด ก่อนที่ภูเขาพระคัมภีร์กล่าวว่าผลกระทบของความคิดที่ไม่ใช่ที่อยู่อาศัยในลัทธิเต๋า และเป็นฉันได้รับความสนุกสนานและและห้องใหญ่ของเกาหลีกับเราตั้งแต่หัวค่ำของโรงเรียนศิลปศาสตร์ ดังนั้นในช่วงกลางของซูเปอร์ศตวรรษที่ 4 เกือบฆ่ามัน . . . . . . . . . . . . บันทึกประวัติศาสตร์ ( SAGI ) เขียนหนังสือห้าเล่มของลัทธิขงจื๊อสอง , หรือเพื่อรางวัลแห่งชาติโดยดร.